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L
a Revista de la Pátria Grande

EDITORIAL

"¡Somos indios originales, somos de la nueva generación; nuestros antepasados murieron por defender nuestra nación!"

Tratamento gráfico s/foto de Valter Campanato

Cantando este lema, representantes del pueblo Pataxó, etnia del noreste brasileño, abrieron la Marcha por los Derechos Indígenas en el Puxirum de Artes y Saberes, durante el Foro Social Mundial de Puerto Alegre, de 2005. Dos años después, esos mismos líderes comprobaron la fuerza de la lucha vivenciada por generaciones: consiguieron que la mayoría absoluta de los Estados que integraban la ONU, aprobara el reconocimiento de la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Más que un tratado formal, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas abre nuevas posibilidades de relación entre las naciones indígenas y el Estado-nación. Se da comienzo a un nuevo marco cuando los pueblos originarios son reconocidos como sujetos de derechos colectivos. Entre esos derechos, consta el de poseer autonomía para decidir modelos propios de educación, de desarrollo y el de poseer un sistema jurídico diferenciado. De esta manera, los Estados-nación están dando los primeros pasos para el surgimiento de los Estados Plurinacionales, en los que ya no hay lugar para la hegemonía de un único modelo cultural.

Puxirum significa, en la lengua nhengatu, "reunión de esfuerzos en pro de un objetivo común". Este número de la revista Novamerica puede considerarse un esfuerzo más de este Puxirum indígena. Fueron varios los colaboradores, desde diferentes realidades y contextos, que intentaron resumir en pocas páginas una cantidad de historias, experiencias, conquistas y desafíos que fueron vivenciados por los pueblos indígenas latinomaericanos. Este número también discute los sistemas jurídico y agrario dentro del marco de la creación de Estados Plurinacionales; aborda la lucha de los pueblos amazónicos brasileños contra el esencialismo que subalterniza la diferencia, y discute el movimiento de poblaciones argentinas en la conquista por el derecho a la tierra. También presenta la fuerza del manifiesto mapuche chileno y analiza la presencia de las culturas indígenas en Uruguay, a pesar de la ausencia de los pueblos originarios en este territorio.

Si miramos en perspectiva, veremos que se hacen evidentes las transformaciones ocurridas en América Latina, durante los últimos treinta años, en lo referente a la diversidad cultural. El reconocimiento constitucional de sociedades multiétnicas e plurilingües; la elección de presidentes indígenas o vinculados a las causas indígenas; la consolidación del derecho a sistemas educativos que dialoguen con las diferencias étnicas y la significativa Declaración de los Pueblos Indígenas, promulgada por la ONU, fueron algunas de ellas. Estas transformaciones son aún insuficientes para cambiar el cuadro de exclusión y de pobreza que afecta a la mayor parte de estas poblaciones, pero a veces es necesario destacar las victorias de una dura jornada antes de seguir adelante. Al final, cuando no existen caminos, lo mejor es caminar... ¡juntos!

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